DOCUMENTAL HISTÓRICO DE 1968 – Uruguay

Se han restaurado las pistas de audio dañadas y adicionado un fragmento de la banda de sonido Estado de Sitio En el documental se muestran a los estudiantes uruguayos protestando durante un encuentro de Jefes de Estado americanos en Punta del Este y contra la presencia de Lyndon Johnson. El filme está estructurado como un contrapunto entre los presidentes, los estudiantes y un grupo de agentes policiales que reprimen violentamente la manifestación.

Mayo del 68: ¿Adónde ha ido a parar toda la rabia?

En 1968 la rabia contra la guerra de Vietnam desencadenó protestas y levantamientos en todo el mundo, de París y Praga hasta México. Tariq Alí considera el legado 40 años después en un artículo que condensa las tesis más ampliamente sostenidas en otro artículo sobre el mismo asunto que aparece en el número 3 de SinPermiso (en prensa).

Una tormenta barrió el mundo en 1968. Empezó en Vietnam, recorrió Asia y cruzó el mar y las montañas hacia Europa y más allá. Cada noche se veía en televisión cómo los Estados Unidos llevaban a cabo una guerra brutal contra un país pobre del sudeste asiático. El impacto creciente que causó ver las bombas cayendo, las aldeas arder en llamas y todo un país arrasado con Napalm y Agente Naranja hizo estallar una ola mundial de revueltas sin igual antes o desde entonces.

Si los vietnamitas estaban derrotando al estado más poderoso del mundo, nosotros también podríamos, seguramente, derrotar a nuestros propios gobernantes: ése era el sentir general entre los más radicales de la generación de los sesenta.

En febrero de 1968 los comunistas vietnamitas lanzaron su famosa ofensiva del Tet, atacando a las tropas estadounidenses en cada gran ciudad survietnamita. El grand finale fue la imagen de las guerrillas vietnamitas ocupando la embajada norteamericana de Saigón (Ho Chi Minh City) e izando su bandera en el tejado.

¿Existió un Mayo Español en 1968?

Hubo un tiempo, cuando los socialistas llegaron al poder y descubrieron la cocina de diseño y los diseños de Armani, en que llegué a pensar que en mayo de 1968 todos los españoles, al menos los que contaban algo, habían estado en París en aquellas históricas fechas, porque todos hablaban de la playa debajo de los adoquines pero ninguno hacía referencia a lo que en aquel año pasó en España. Ahora, cuando revistas, periódicos, radios y televisiones celebran con reportajes y especiales aquellos acontecimientos descubro que no es algunos no es que anduvieran por París, es que estaban, sencillamente, en Marte.

Tengo delante una edición especial de El dominical, la revista que semanalmente editan juntos los grupos Zeta y Prisa y que se reparte con la edición del domingo de El Periódico de Catalunya y otros diarios de ambas empresas. En él se hace un recorrido por todos los mayos de aquel año, que fueron muchos y a lo largo de los doce meses. Hubo un mayo en París y otro en Praga, hubo un año de protestas memorables en EEUU, incluida la foto impresionante de los atletas negros que ganaron medallas en los Juegos Olímpicos de México y al recogerlas levantaron el puño enfundado en un guante igualmente negro, símbolo de la liberación racial. Naturalmente, también sucedieron los asesinatos de la Plaza de las Tres Culturas en México, y las rebeliones estudiantiles en Italia o Inglaterra. De todo ello se habla en el suplemento, incluso hay un artículo dedicado a España. ¿Pero qué se cuenta en él?

Tlatelolco, el infierno

2 de octubre, 40 años de impunidad

El Frente de Lucha Estudiantil de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) distribuyó un volante en el que se decía: “Tu participación en este movimiento, pueblo de México, es fundamental. No puedes dejar que tus hijos sean masacrados; no puedes permanecer indiferente en estos momentos de crisis; que tu participación directa y decidida haga temblar al gobierno gorila de (Gustavo) Díaz Ordaz, que cada día se ensaña más contra las clases explotadas de México”. No obstante, la masacre ocurrió la tarde de un día como éste, hace 40 años.

Aquel 2 de octubre, en el ámbito político nacional ya se ventilaba la sucesión presidencial y dos de los principales aspirantes eran el general Alfonso Corona del Rosal, jefe del Departamento del Distrito Federal (DDF), y Luis Echeverría Álvarez, secretario de Gobernación.

Winston Scott, quien era el jefe de la estación de la Agencia Central de Inteligencia (CIA, por sus siglas en inglés) en México, “era un declarado anticomunista que creía que era justificado el apoyo a las dictaduras militares con el fin de impedir que la izquierda pudiera acceder al poder en México y otros países de la región”, según describe el libro de Jefferson Morley, Our Man in Mexico.

Graffitis del Mayo del 68

Durante la revuelta estudiantil de Mayo del 68, en París (esa revuelta que fue el punto cúlmine de un año en que la juventud marcó el mundo como nunca antes), un eficaz medio para la difusión de las ideas fueron las murallas de la ciudad.

Algunas de las frases que aparecieron ahí las conocemos hasta hoy, porque han quedado en la memoria colectiva como signo de esperanza, de voluntad libertaria, de energía joven, cosas que permanentemente botamos a la basura. Sin ánimo de discursear en esta página, te propongo echar un vistazo a una pequeña selección de graffitis que un buen libro trajo a mis manos. Las “firmas” indican el lugar de París en el que la frase apareció.

“¡Viva la comunicación! ¡Abajo la telecomunicación!”
Odeón

“Dios: sospecho que eres un intelectual de izquierda”
Liceo Condorcet

El mayo francés en sus protagonistas

“Ayer, el ministro de Juventud y Deportes visitó el nuevo centro deportivo de la Facultad de Nanterre. A la salida, unos 50 estudiantes profirieron gritos hostiles contra él. El ministro quiso dialogar. Un estudiante de origen alemán, Daniel Cohn-Bendit, tomó la palabra para pedirle que discutiese el problema sexual. El ministro creyó que bromeaba. Sin embargo, el estudiante insistió y declaró: `Construir un centro deportivo es un método hitleriano, destinado a arrastrar a la juventud hacia el deporte para apartarla de sus problemas reales, cuando lo que hay que hacer es asegurar el equilibrio sexual de los estudiantes’”.

Nadie lo presentía, pero este diálogo surrealista recogido por los Servicios Secretos en una nota del 9 de enero del 68 fue el punto de partida de un seísmo que, cuatro meses más tarde, iba a paralizar Francia y a hacer temblar a la República gaullista. El joven estudiante pelirrojo de Nanterre que desafiaba a un ministro del General De Gaulle sería el símbolo de la revolución de Mayo del 68. Pero, en enero, Cohn-Bendit era un desconocido para los franceses, menos para los funcionarios de la policía que, tras este gesto inaudito, se precipitaron sobre su ficha y comenzaron a seguirle los pasos.

La revuelta estudiantil llegaría dos meses más tarde, el 22 de marzo, originada por el arresto de un joven de extrema izquierda, Xavier Langlade, por participar en un sabotaje contra las oficinas de la American Express en París. Los estudiantes ocuparon los locales administrativos de la Facultad de Nanterre y crearon un órgano, el Movimiento del 22 de marzo. Desde entonces, no pasará una semana sin que Cohn-Bendit sea objetivo de los informes policiales.

Sin embargo, el poder dará un paso en falso: cerrar Nanterre y llevar al agitador ante el consejo de disciplina de la Sorbona, es decir: “Soplarle al fuego que se extiende por París”, según una nota de la policía. “Cohn-Bendit y seis camaradas comparecerán el 6 de mayo. Por solidaridad con sus camaradas de Nanterre, los estudiantes de la Sorbona están invitados por el Movimiento del 22 de marzo a manifestarse. A causa de la tensión en los medios estudiantiles, esta manifestación, en la que pueden participar 2.000 personas, puede provocar incidentes”.

¡Menuda previsión! Pillando al poder fuera de juego, Cohn-Bendit se adelantó tres días y, el 3 de mayo, provocó las primeras revueltas en la Sorbona. Desde entonces, la policía comienza a describir una situación que se le escapa cada vez más de las manos al Gobierno. Un informe del 4 de mayo precisa: “Desde las 12 a las 12.40 h, Cohn-Bendit y otro orador arengaron a unos 200 estudiantes. Hacia las 15 h, cuando la policía bloquea las entradas de la Sorbona, en el patio hay unos 150 jóvenes, una veintena con cascos y bates de madera procedentes de las mesas y sillas que habían roto”.

La masacre de Tlateloco – El 68 en México

El 2 de octubre no se olvida

Parte 1: La rebelión de los jóvenes

Hace 30 años una pujante lucha popular sacudió a México hasta los cimientos y la juventud rebelde presentó batalla.

Al atardecer del 2 de octubre de 1968, en ciudad de México miles de estudiantes y residentes llenan la plaza de las Tres Culturas de la unidad habitacional Tlatelolco. Desafían al ejército y condenan la salvaje represión. Esto ocurre unos pocos días antes de la inauguración de las olimpiadas en una ciudad repleta de periodistas extranjeros.

Al amparo de la oscuridad, el ejército y la policía rodean a la multitud en un movimiento de tenazas. A una señal convenida, helicópteros, tiras, dos columnas de soldados y tanquetas abren fuego. Esa noche infernal, conocida hoy como la masacre de Tlatelolco, deja más de 300 muertos y miles de heridos y presos.

Con este despliegue de salvajismo, el gobierno del PRI (que recibe órdenes de Estados Unidos) quería aislar y amedrentar al movimiento estudiantil. Pero en vez, mostró su verdadera naturaleza y llevó a muchos a preguntarse en serio cómo lograr un cambio.

Los hechos del 2 de octubre de 1968 siguen siendo un tema muy importante en México. En los últimos meses han salido libros, artículos y fotos con nueva información sobre la masacre. La versión “oficial” todavía es que la multitud “provocó” a los soldados, pero el gobierno no quiere divulgar pruebas, como las películas de sus propios equipos de camarógrafos.

La polémica demuestra que las cuestiones que planteó la masacre de Tlatelolco, como la necesidad de una revolución, siguen siendo urgentes. Los imperialistas yanquis, confabulándose con la burguesía burócrata mexicana y los terratenientes, le han apretado el yugo al país y hundido a millones más en la pobreza. De Chiapas al D.F., hay lucha y el gobierno contesta con más represión.

El 68 en Italia

Hoy os presentamos un interesante documental producido por el blog Microhistoria-s sobre el ‘68 en Italia.

En el país de la bota las protestas estudiantiles y obreras estallaron de forma muy dura, prolongándose durante un amplio periodo de tiempo. Muchos consideran una epoca trascendental en la historia actual de Italia la que empieza con los movimientos del ‘68 y se alarga durante la década de los setenta. A este periodo se le conoció en el país como los años de plomo,